文︰Pian&吉

        在繁忙的都市裡，有一群不同膚色的小孩，終日流連於佐敦西貢街公園。就在2015年的某天，神引導火柴姐姐遇見這群小孩，開展了兒童露天主日學，跟他們坐在彩虹傘上分享聖經故事，漸漸地建立了西貢街公園事工。由接觸一群小孩，到走進一個又一個家庭，當中充滿著眼淚與掙扎，若不是神的同在，恐怕人的努力只是徒然。我們將透過以下三方面的體會（崇拜、探訪及主日學），分享在當中的點滴。

一、「崇拜有感」

        崇拜情景擴闊了我們對教會的理解，同時感受到牧養跨文化群體的困難。我們首次體驗一家人（筆者、太太和兒子）參與英語崇拜，感覺既新鮮，又富親切感。雖然每次由長洲到佐敦，路程十分遙遠，但是心裡是期待的。因為現場有很多小朋友和家長，令我們帶著只有8個月大的兒子在崇拜中吵吵鬧鬧，也沒有違和感。筆者又首次體驗以英語講道，感覺到英語的世界很陌生，難以用適當的字詞向小孩傳達信息。當筆者看見他們迷惘的眼神和積極地舉手答問題，這種矛盾的反應真的令人哭笑不得。不過，最令人深刻的，莫過於以下兩件事。第一，發生在崇拜後聚餐。筆者嘗試認識一個小朋友，但他的名字實在很長很難讀，筆者說了三次還是讀不準，他因此生氣地走開了，場面尷尬。第二，發生在崇拜前一天。筆者被告知警方將會在崇拜時上門捉犯，心裡有點忐忑。一方面要裝作鎮定，另一方面要提高警覺。可是，對於火柴姐姐卻是經歷著另一種失落，這努力栽培的生命卻又再次跌倒了。我們從中發現，這個群體在信仰上跌跌碰碰的不少，牧者的熱心少不免會被磨滅，真的需要常常定睛於神。

二、「探訪有感」

        探訪家庭帶領我們進入另一個「社區」，感受那狹窄的喘息空間。她們生活在一個80呎的空間，由媽媽獨力照顧三個小孩子，而爸爸卻不在。細聽下去，原來他們的爸爸有另外一個家庭，不常在他們當中，而經濟方面的支援也很少，需要向機構申請。令人差異的，當中有個爸爸竟是基督徒，但有兩個家庭。原來在這些家庭，一夫多妻很普遍。探訪第一個家庭，那個媽媽表示長期難以入睡，因為擔心照顧不了三個孩子，自己又沒有經濟能力。更甚的是，她還有一個女兒住在醫院，患了腦癱。在分享過程中，她的眼淚不停地流下來。筆者作為父親，能夠想像到她照顧兒女的辛勞和擔憂，同時感受到她內心的空洞，需要神的同在和安慰。筆者又感嘆，可以為她做些什麼呢？如何牧養這個家庭呢？探訪第二個家庭，筆者感受到那個媽媽好關心孩子的學習。她又分享，每逢八月都要為孩子的書簿費擔心，因為家裡沒有錢，但基於難民身份又不能工作。窮途沒路之際，有些媽媽會挺而走險去工作籌書簿費，不幸的是被捉了，繼而要面對法律訴訟或遣返回國，傳道人經常到警署保釋她們。從兩次的探訪當中，我們了解到這些家庭背景複雜，傳道人的角色就像一個社工和心理輔導員，四圍為她們的需要張羅，牧養並不只是言教，更是身教。

三、「主日學有感」

        主日學增強了我們講故事的技巧，並感受到服侍小孩的喜樂。我們每逢周六下午會去西貢街公園參與露天兒童主日學。他們會玩遊戲、唱詩歌和說故事，最後是問答環節。看見他們在炎熱的天氣下都十分投入，實在難得。我們也被安排了一次說故事，原來要說好一個故事，沒有想像中那麼容易。一方面是英文發音，第二方面是解釋一些重點字眼或內容，第三方面是控制秩序。自問英文能力不好，發覺好多故事的演繹都變得很生硬，我們不斷地望著繪本在讀故事，而不是說故事。賽後檢討後，火柴姐姐向我們分享了一些技巧，幫助我們更容易將故事變得更生動，筆者實在獲益良多，同時也認識到自己在這方面的不足。

        總的而言，我們從崇拜、探訪和主日學更深入地體驗到跨文化群體的牧養模式，同時反思到事工若沒有神的同在，牧者的付出只是徒然。